春节，澜沧大集分外热闹。拉祜族姑娘娜儿如约而至，她的小摊上手作的挎包和民族服饰琳琅满目，围满了当地的居民和远方的来客。
　　澜沧大集位于云南省普洱市澜沧拉祜族自治县，这里居住着拉祜族、佤族、布朗族、傣族等多个少数民族。
　　在云南，赶集也称赶摆。华灯初上，澜沧江支流南朗河畔，两公里长的澜沧街灯火通明，吆喝声此起彼伏。十里八乡的村民汇聚于此，买年货、添新衣、备家用。年前的赶摆昼夜不息，从周六傍晚持续到周日。
　　静坐一角看集市上熙熙攘攘的人流，如同欣赏一场乡村时装秀。不同民族的阿嬢们身着民族服装，挎上各具民族特色的包包，在集市上穿梭，挑选年货。在这里，独具特色的挎包是赶摆的标配，不分男女老幼。
　　“这些挎包可是我们的‘身份证’。”娜儿一边忙着招呼顾客，一边自豪地介绍，小挎包有大学问，看他们的服饰就能判断是哪个民族，再细一点还能分清楚是哪个支系的，她补充道，“葫芦包球球是拉祜族，白粉绣包是哈尼族，简约流苏是傣族……”
　　“在这个集市上，时尚品味的体现全靠一个包。”娜儿笑着说。她的摊位前，五颜六色的挎包挂满，吸引来来往往的赶集人驻足挑选。她介绍道，近两年来生意特别好，不止本地人喜欢这些包包，外地来的游客也喜欢，“最多一天能卖几十个包，有人专程为了买包来赶澜沧大集，还有身在国外的人专门托本地人代购。”
　　“这个包既好看又实用，很适合买回去当伴手礼。”一位顾客边说边挑选心仪的包包。
　　一个个包包通过赶摆走出边陲山乡，甚至越过重洋到海外，这让娜儿十分自豪，她觉得赶摆不仅是一场交易，更是一场文化的交融和情感的交流。
　　“赶摆是生活在江畔居民的传统，城乡大集是一个地方社会经济状况的窗口，是人们生产生活一个重要场所。”年过半百的吴娅红回忆小时候赶摆时，货品没那么丰富，来的都是周边村民，挎包的颜色也没现在那么丰富。
　　得益于交通的发展，周边县区来赶摆的人越来越多，场地逐渐不够用，就搬到了南朗河畔新街。“百公里外西双版纳那边的人也会组团乘着大巴过来赶摆，也不用上前去问来自哪里，他们一下车看包包就能区分是哪个支系的傣族了。”吴娅红说。
　　挎着不同花色款式包包的乡亲们摩肩接踵、来来往往，在澜沧集市上相遇。阿孃背着拉祜族风格的葫芦包，买了傣家口味的糯米饭，阿姐挎着傣式流苏包，给朋友买了一篮布朗族农户种的水果。
　　每到周末，在这个两公里长的集市上，春卖时令野蔬、夏摆山林鲜果、秋售珍稀药材、冬销农家山货。从附近山上摘下来的多依果，到来自南半球的车厘子，四季都有不同的东西，唯一不变的是人们身上挎着的包。
　　在澜沧县勐朗镇勐滨村松山林村民小组的拉祜包编织合作社里，拉祜族妇女们正专注地编织着拉祜包。这些饱含着民族特色与手工智慧的包包，不仅畅销于周边县市，还走出国门，远销海外。合作社带头人李晓花介绍，2024年她的公司仅靠生产民族服饰就获得了200万元的收入。
　　不止澜沧，在云南的许多乡镇每周都有赶摆日，挎着包包去赶摆的人们，“摆”出了多民族融合的风景，也“摆”出了乡村振兴的春天。多彩的纹样在这里各美其美，各民族在集市里不断交往交流交融，共同迎接新春到来。

（本报记者王贤思）