手敲出来的花纹
在拉萨城关区北端一个偏僻的小山沟里，有一群来自全国各地的年轻人，他们在那里经营打造着拉萨最大规模的佛具手工铸造基地，品种以转经筒、神兽、佛塔、佛像、供水盏、酥油灯为主。他们在面积狭小的廉租房里进行手工艺加工，主要为寺院提供佛像。这些铸佛青年大多来自青海、云南，也有少数本地的藏族人。王伟涛摄
（“镜头中的脱贫故事”拍客大赛征集作品）
被紫外线晒出的痕迹
在拉萨城关区北端一个偏僻的小山沟里，有一群来自全国各地的年轻人，他们在那里经营打造着拉萨最大规模的佛具手工铸造基地，品种以转经筒、神兽、佛塔、佛像、供水盏、酥油灯为主。他们在面积狭小的廉租房里进行手工艺加工，主要为寺院提供佛像。这些铸佛青年大多来自青海、云南，也有少数本地的藏族人。王伟涛摄
（“镜头中的脱贫故事”拍客大赛征集作品）
认真观察的学徒
在拉萨城关区北端一个偏僻的小山沟里，有一群来自全国各地的年轻人，他们在那里经营打造着拉萨最大规模的佛具手工铸造基地，品种以转经筒、神兽、佛塔、佛像、供水盏、酥油灯为主。他们在面积狭小的廉租房里进行手工艺加工，主要为寺院提供佛像。这些铸佛青年大多来自青海、云南，也有少数本地的藏族人。王伟涛摄
（“镜头中的脱贫故事”拍客大赛征集作品）
手上刻画的铸佛人
在拉萨城关区北端一个偏僻的小山沟里，有一群来自全国各地的年轻人，他们在那里经营打造着拉萨最大规模的佛具手工铸造基地，品种以转经筒、神兽、佛塔、佛像、供水盏、酥油灯为主。他们在面积狭小的廉租房里进行手工艺加工，主要为寺院提供佛像。这些铸佛青年大多来自青海、云南，也有少数本地的藏族人。王伟涛摄
（“镜头中的脱贫故事”拍客大赛征集作品）
放学回家做佛的孩子
在拉萨城关区北端一个偏僻的小山沟里，有一群来自全国各地的年轻人，他们在那里经营打造着拉萨最大规模的佛具手工铸造基地，品种以转经筒、神兽、佛塔、佛像、供水盏、酥油灯为主。他们在面积狭小的廉租房里进行手工艺加工，主要为寺院提供佛像。这些铸佛青年大多来自青海、云南，也有少数本地的藏族人。王伟涛摄
（“镜头中的脱贫故事”拍客大赛征集作品）
晚上加班的一家人
在拉萨城关区北端一个偏僻的小山沟里，有一群来自全国各地的年轻人，他们在那里经营打造着拉萨最大规模的佛具手工铸造基地，品种以转经筒、神兽、佛塔、佛像、供水盏、酥油灯为主。他们在面积狭小的廉租房里进行手工艺加工，主要为寺院提供佛像。这些铸佛青年大多来自青海、云南，也有少数本地的藏族人。王伟涛摄
（“镜头中的脱贫故事”拍客大赛征集作品）
做佛人
在拉萨城关区北端一个偏僻的小山沟里，有一群来自全国各地的年轻人，他们在那里经营打造着拉萨最大规模的佛具手工铸造基地，品种以转经筒、神兽、佛塔、佛像、供水盏、酥油灯为主。他们在面积狭小的廉租房里进行手工艺加工，主要为寺院提供佛像。这些铸佛青年大多来自青海、云南，也有少数本地的藏族人。王伟涛摄
（“镜头中的脱贫故事”拍客大赛征集作品）
铜佛后面干活的青年
在拉萨城关区北端一个偏僻的小山沟里，有一群来自全国各地的年轻人，他们在那里经营打造着拉萨最大规模的佛具手工铸造基地，品种以转经筒、神兽、佛塔、佛像、供水盏、酥油灯为主。他们在面积狭小的廉租房里进行手工艺加工，主要为寺院提供佛像。这些铸佛青年大多来自青海、云南，也有少数本地的藏族人。王伟涛摄
（“镜头中的脱贫故事”拍客大赛征集作品）
敬佛观坐
在拉萨城关区北端一个偏僻的小山沟里，有一群来自全国各地的年轻人，他们在那里经营打造着拉萨最大规模的佛具手工铸造基地，品种以转经筒、神兽、佛塔、佛像、供水盏、酥油灯为主。他们在面积狭小的廉租房里进行手工艺加工，主要为寺院提供佛像。这些铸佛青年大多来自青海、云南，也有少数本地的藏族人。王伟涛摄
（“镜头中的脱贫故事”拍客大赛征集作品）
最后的焊接工作
在拉萨城关区北端一个偏僻的小山沟里，有一群来自全国各地的年轻人，他们在那里经营打造着拉萨最大规模的佛具手工铸造基地，品种以转经筒、神兽、佛塔、佛像、供水盏、酥油灯为主。他们在面积狭小的廉租房里进行手工艺加工，主要为寺院提供佛像。这些铸佛青年大多来自青海、云南，也有少数本地的藏族人。王伟涛摄
（“镜头中的脱贫故事”拍客大赛征集作品）