中国网/中国扶贫在线讯 在寻找沙漠往事的日子里，我在绿色库布其行走中，认识了许多待人热情、性格豪爽的蒙古族人，其中就有乌云达来。
我在七星湖“朔方古城”墙下碰到乌云达来，他是一名导游，穿整齐的职业装，皮肤黝黑，密密的睫毛下藏着一双深邃的眼睛。他的故居在美丽的天鹅湖边，追溯到遥远的从前，乌云达来祖祖辈辈都生活在这片沙漠里，放羊放牛，在沙漠里艰难地刨闹，勉强糊口。
沙里人对沙漠有一种难以割舍的情怀。2012年，乌云达来从北京航空航天大学附属学院毕业，先后在北京和广州工作过，过了几年“北漂”生活。去年，他毅然决然回到了家乡，加入了亿利资源的治沙大军，不知何时起，家乡已经不是记忆中的那般模样了。
在乌云达来的记忆中，沙漠像一片无边无际的“海”，一眼望不到边缘，年幼的时候，他爬上高高的沙丘，眺望远方，除了沙，还是沙。牧民们为了找到自家的毡房和牛羊，给沙丘取了一个个亲切的名字，眼前的沙丘变绿洲了，那些沙丘的名字依然伫立在瞬息万变的时间里。
乌云达来的家住在牧民新村第三排。如今，家里还养着40多头牛和150多只羊。全家四口人，他和姐姐在去年四月同时加入亿利，投身沙漠生态修复，工作和收入都很稳定。小伙子挑起家里的大梁了，一家人不愁吃，不愁穿，父母放心了。
乌云达来告诉我，去年一场突发性脑出血差点要了他的命。那是8月31日，乌云达来在上班途中突然晕倒，同事们七手八脚地将他送到乌拉特前旗医院，还好，送得及时，没有耽误宝贵的抢救机会。然而，旗医院医疗条件有限，住了三天院后，不得不转院到包头第一附属医院。医院给出的治疗方法让人揪心，要做开颅手术，谁都不敢想象，开颅治疗后的乌云达来还能像正常人一样生活和工作吗？住进重病监护室，每天的治疗费用高达近一万元。忧心之际，单位请来了北京301医院的专家，乌云达来不用开颅了，连续好几日吞不下饭睡不着觉的父母终于长吁一口气。
万难之时，七星湖旅游公司发起了为乌云达来捐款的慈善行动，凑了4万多元。亿利公益基金会救助中心也启动了一笔给乌云达来做手术的基金。在医院住了两个多月，同事们每天都打电话问候他，了解他的康复情况。同事们通过语音在微信上集体喊出的那句话，永远刻在乌云达来心屏：“乌云达来，我们想你，我们等你回家，我们永远跟你在一起！”
乌云达来的身体在一天天康复，出院后，牵挂他的领导和同事们到家里慰问他，平时不善于言语的父亲激动地为大家唱了一首“古如歌”，在场的很多人都落泪了。
安静的牧民新村挺热闹，电锯作业的“吱吱”声不时传来。乌云达来说，村子里建起了“马头琴梦工厂”，是王文彪董事长提议建的，意在弘扬草原传统文化，把绿色化与民族化结合起来。为此，投资200万元，成立了内蒙古库布其古如歌文化传播股份有限公司，股东就是当地村民。为了让乡亲们共同致富，亿利出了个好政策——只要牧民投资1万元入股，亿利公益基金就配股1万元，一份投入，双倍收益。建厂至今，已经有13个牧民入股，乌云达来就是其中一个。在古如歌文化之乡，建起马头琴梦工厂，七星湖的民间艺术家们心里乐开了花。
古如歌，蒙古族古典音乐精品，2008年，被列入国家非物质文化遗产。它随历史的长河流传，在游牧文化的土壤里生长，在牧人毡房温暖的怀抱中成长。
马头琴声记载着蒙古民族的千年记忆，或铁马冰河，或一咏三叹，让人浮想联翩，感慨万千。有了马头琴梦工厂，一把把普通的马头琴，在七星湖牧民手里，要托起一个民族文化的大品牌。
走进梦工厂，一眼看到成堆的木板，这些马头琴的原材料，是沙漠里生长了五六十年的沙枣树，虽然枯死了，但进入梦工厂后，会活过来，化作另一种生命。
一直低头挑选琴弦的蒙古小伙儿叫安定，留着长后发和小胡子，很健谈，来自中国马头琴文化之乡乌审旗。安定说，沙枣树是做马头琴最好的原材料，枯树正好再利用。
梦工厂的马头琴，都是纯手工制作。安定说，做一把马头琴，要经过53道工序，10天才能完成。
在无限的期待中，马头琴成品库房的门缓缓打开，里面各式马头琴整齐陈列，尤为显眼的是挂在库房左侧的20把旧式马头琴，清楚地呈现出马头琴的演变历史。从古至今，由远及近。安定说，最古老的那把马头琴是用马的肋骨做成的。我伸手摸摸，指尖触到冰冷的马骨，胸腔里却有一股火山般的激情在涌动。
远处，马头琴琴声婉转地传来，每一个调调都载着一个深情的画面，它飞向蓝天，追着白云，流畅着绿色的情绪，醉了沙漠，也醉了众人。