移风易俗：打一场“精神脱贫”持久战
——四川大凉山十个彝族村“深层次扶贫”蹲点调查(下)
■ 半月谈记者 蒋作平 叶含勇吴光于 陈地
半月谈记者走访凉山州7县10个村子感受到，贫困是一个综合征，除了因病、因灾、因学等因素致贫返贫外，落后的社会风气，也是致贫重要原因。这绝非危言耸听。大凉山彝族经历了几千年奴隶制社会，新中国成立后，彝族同胞在政治上翻了身，但在思想观念和社会风气上却有很深的历史烙印。如今，凉山州把打造“好风气”作为脱贫攻坚目标之一，精准发力，已初见成效。但要真正形成好风气，仍需要坚持不懈，久久为功。
昭觉县洒拉地坡乡易地移民搬迁扶贫安置点建设现场， 一排排轻钢结构房拔地而起，十分壮观。
一位布拖县农村的小男孩在家门口洗脚，他的母亲正在洗衣服。
大操大办让他们一夜致贫
善良、好客、热情大方，是彝族群众的优点。但过头了，互相攀比，形成大操大办、铺张浪费的风气，不仅破坏生产力，还导致部分群众一夜致贫，这也是扶贫攻坚路上的拦路虎。
记者在与金阳县马依足乡马依足村6户贫困户座谈中，就发现有2户因此致贫。
贫困户贾巴日者今年35岁，家中有4个小孩。他说：“我身体也不好。两个叔叔没儿子，(按彝族习俗)也要我来养，他们过世时，我宰杀了大量牛羊，还要借债。最多时借了2万多。”
“过去红白事压力大。现在政府引导，差不多减了一大半了，已节约很多了。”他高兴地说。
28岁的贫困户卢只火，已有3个小孩，但因为没生一个男孩，所以很快还要生一个。“我是10年前结婚的，结婚要给三四万元彩礼。那时现钱很难找，借了至少两三万元。”
普格县教师格乃莫沙诺告诉记者：“现在农村聘礼要二三十万元，娶个大学生则要40万元，农民卖牛卖羊也要给。”
甘洛县苏雄乡瓦洪村贫困户阿木七斤说，送礼，多得很，一年要花二万。
甘洛县苏雄乡瓦洪村贫困户阿木七斤告诉记者：“问我致贫原因，就是陈规陋习，没完没了的赶礼，一年要花两万。结婚的，死人的，最少给200元，有的500元，有的1000元。正儿八经的亲戚，那肯定多得多。”
“在凉山，一些老观念依然根深蒂固。家支(即家族支系，凉山彝族传统社会组织的基本单位)的力量仍然很大，影响着人们生活的方方面面。”冕宁县彝海村一位干部说。
彝族文化研究学者马巫呷指出，彝族人热情大方，即使自家没有也得去借、去赊来招待客人。彝族有句谚语，大意是“即使连裤子都没有换的，招待客人也得力争超过他人”。
开风气之先，昭觉县首例丧事新办
2016年7月29日，昭觉县四开乡洒瓦洛且博村洛切吾组村民，53岁的阿说尔布因患癌症去世。其妻沙马阿呷算了一下，前来吊丧的有1200多人，怎么也得杀12头牛、10只羊、10头猪，大概要12万元才能办完丧事。
“12万元就12万元，再穷也得大大方方办，不让别人轻看说闲话。”阿说尔布的弟兄说，为了家族的面子，就是拉钱借债也要大办这场丧事。
“10多天前，县政府刚下达了‘四好’家庭创建方案，其中一条就是要求红白事无大操大办。”四开乡副乡长、洒瓦洛且博村驻村第一书记刘超获知此消息后立即上报。
为摒弃薄养厚葬这一根深蒂固的陋习，昭觉县决定，以这场丧事为契机，在全县开一个丧事新办的好头。
7月30日，由昭觉县、乡、村干部组成的吊丧小组，按照当地风俗前来告慰亡灵。此后，县乡村三级干部分头找阿说尔布的同胞弟兄们，宣讲丧事新办，做思想工作，并逐一攻破他们先前的想法，打消他们的顾虑。
接下来几天，按照既厉行节约又大气风光的原则，在待客日、送客日等活动中，严格按丧事新办标准帮助操办。结果，客人都相当满意。
比如送客礼就很简单卫生。以前不分老少，每人发放6块坨坨肉，用草绳拴起带走。现在变为1块，用食品袋打包。
沙马阿呷说，1200余人的丧宴风风光光办下来，共杀了3头牛，买了近200斤猪肉，总开销不到4万元，比计划足足节省了8万余元。加上亲朋好友送的礼钱，这场丧事没借一分钱，还有部分结余。
一位客人事后评论：“彝人薄养厚葬的习俗终于迎来改革的曙光，彝族儿女再也不用担心举债为亲人办丧事了。”
接下来几个月，昭觉县分别在四开乡洛切吾村、城北乡谷都村、龙恩乡塔普村开展“四好村”创建示范工作，让一部分群众先动起来、改起来、思想意识提升起来。目前，3个试点村“四好”家庭创建达标率已达40%左右。用回锅肉、红烧肉等菜品取代坨坨肉，改变彝族同胞红白事宜用餐习惯，3个试点村率先开展餐饮改革，初步计算可节约相关费用60%以上。
久久为功，补上千年课
首战成功的昭觉县，专题研究整治高额婚丧礼金等现象，狠刹铺张浪费之风，并顺势在全县实施“五项革命”，即红白事宜革命、生活用能革命、厕所文化革命、餐饮习俗革命、个人卫生革命。
为收到实效，凉山州许多乡村还出台了惩罚措施。普格县东山乡《村规民约》第九条规定：“丧事宰牛不超过10头，喜事杀猪不超过15头，邻里之间红白喜事礼尚往来不准超过200元。”
金阳县热柯觉乡丙乙底村规定：“严禁乱倒垃圾，禁止在公路上席地而坐、晒放粮食作物，违者罚款100元。嫁娶彩礼实行限额管理，最高不能超过6万元。丧事宰牛一般不超过5头，经村、镇审批同意后也最多不超过10头。一旦违反，将处罚1000元。”
甘洛县制定完善全县227个村《村规民约》，严格约束婚丧嫁娶攀比化、面子化，有效遏制大操大办、铺张浪费。
普格县东山乡河东村村民家门口张贴的《村规民约》
为形成“好风气”，凉山彝族乡村还采取更严厉的措施，向各种违法行为、落后风气全面开战。
普格县东山乡规定：“不准参与吸毒贩毒活动。如果参与，除承担法律责任外，家支头人和理事小组要把其开除家支互助协会，不准他参与这个组的红白事宜等。”
很多乡村也制定了参与吸毒就开除出家支的严厉措施。
没有比这个措施更严厉的了。彝族学者巴且日火指出，在彝族习惯法中，比死刑还严厉的处罚就是被“开除家支”，它意味着一个人已被家庭和社会所遗弃，被遗弃者在物质和精神上均找不到皈依，他们的社会地位、社会交往、未来的婚姻选择等都不会得到承认。
措施够严了，效果也有了，但要巩固成果，还需一场持久战。
“省上提出‘住进好房子，过上好日子，养成好习惯，形成好风气’，在我看来，前两个容易实现，后两个还任重道远。在农村，每一项脱贫工作的推进，都会遭遇传统与现代的交锋。”这是冕宁县彝海村村支书马强的切身体会。
革除铺张浪费观念的同时，还要培养积累财富的观念、培养脱贫奔小康的意识。凉山州文广新局副局长黎毅认为：“潜移默化是个长期的过程。”
半月谈记者采访注意到，一个区域内风气的好坏，习俗的兴废，干部、党员、家支头人是决定性因素之一。只要他们带头不大操大办，不参与类似活动，以上率下，就不仅能养成好习惯，而且能形成好风气。
（注：本文未署名来源之图片及视频，均来源于新华社客户端四川频道）